华衮之赠

意思解释

基本解释华衮：古代帝王的礼服。形容贵重的赠与。

出处晋·范宁《谷梁传序》：“一字之褒，宠逾华衮之赠；一言之贬，辱过市井之挞。”

基础信息

拼音huá gǔn zhī zèng

注音ㄏㄨㄚˊ ㄍㄨㄣˇ ㄓㄗㄥˋ

繁体華衮之贈

感情华衮之赠是中性词。

用法作主语、宾语；用于书面语。

字义分解

huá huà huā华 gǔn衮 zhī之 zèng赠

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翘尾巴	翘：向上昂起。比喻骄傲或自鸣得意。
隔靴搔痒	隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语；比喻领会佛理不够透彻；未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题；不中肯；不贴切；或做事没有抓住关键；不解决问题。
掉舌鼓唇	炫耀口才，夸夸其谈。
乌合之众	合：聚合；众；许多人。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
哀而不伤	哀：悲哀；伤：伤害；妨害；悲痛过分。①感情适度；悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌；音乐等含优雅哀调；却又感情适度而不过分；具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。
赶尽杀绝	驱除干净；彻底消灭。比喻残忍狠毒；不留余地。
天昏地暗	天色昏黄不清；大地黑暗不明。多指云雾遮蔽日月或风沙漫天的景象。昏：昏暗。
春风风人	和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人以良好的教育和帮助。
顿挫抑扬	形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。
出头露面	在人多的场合公开出现；也指在众人面前出风头表现自己；又常因出现于公共场合而出名。还指出面活动、做事、讲话。
东扶西倒	从这边扶起，却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多，纠正了这一点，那一点又冒头了。
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今是昨非	现在是对的；过去错了。
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龙驭上宾	亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。
香火姻缘	香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。”
坐观垂钓者，徒有羡鱼情	徒：空；羡：羡慕。坐着看那些钓鱼的人，空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。
礼坏乐缺	礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。
饥不择食	饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。
顾景惭形	看着身影，对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。
千家万户	众多人家。
众口铄金，积毁销骨	铄金：熔化金属；积毁：积累的毁谤；销骨：熔化骨头。众人的言论能够熔化金属，纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。
偶语弃市	偶语：相对私语；弃市：在闹市执行死刑。指在暴政下，二人相对私语也会遭到杀身之祸。
当头棒喝	当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。
鸡口牛后	宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
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