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成语 解释
度外之人 度外:心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。
缘悭分浅 悭:欠缺。缘分欠缺。指与对方无缘相见
着手回春 指诗歌格调自然清新。也比喻医术高明。
臭名远扬 名:名声;臭名:坏名声;扬:传播。坏名声传得很远。也作“丑声远播”。
十羊九牧 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少,赋税剥削很重。也比喻使令不一,无所适从。
囊萤照雪 囊萤:把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒,勤苦读书。
角巾素服
雄心壮志 伟大的理想;宏伟的志愿。
见危致命 见“见危授命”。
凡事预则立,不预则废 预:预先,指事先作好计划或准备;立:成就;废:败坏。不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。
民不畏死 畏:惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
大开方便之门 给予极大的方便。
文治武功 政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。
平生不作亏心事,夜半敲门不吃惊 平生:有生以来;亏心:违背良心。从来没有干过违背良心的事,即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大,心地坦然。
之子于归 之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
举止娴雅 娴:文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。
狼吞虎咽 像狼虎一样吞咽东西。形容吃东西又猛又急的样子。
以直报怨,以德报德 用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。
千家万户 众多人家。
从天而降 天上掉下来的。
一尺水翻腾做百丈波 比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。
众口铄金,积毁销骨 铄金:熔化金属;积毁:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。
精明强干 精细聪明;善于办事。也作“精明能干”。
黄钟毁弃 毁:毁坏;弃:抛弃;黄钟:古乐器;音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。
无穷无尽 穷、尽:完。没有尽头;没有限度。
竹篮打水一场空 比喻费了力没有效果。