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zhōngkuìzhī

中馈之思



中馈之思

意思解释

基本解释中馈:指妇女在家主持饮食之事,引申为妻室。指思念有个主持家务的妻子。

出处《周易·家人》:“无攸遂,在中馈。”

例子宋·蒲松龄《聊斋志异·邵九娘》:“柴躬自经理,劬劳甚苦,而家中米盐,不食自尽。由是概然兴中馈之思,聘医药之。”


基础信息

拼音zhōng kuì zhī sī

注音ㄓㄨㄥ ㄎㄨㄟˋ ㄓ ㄙ

感情中馈之思是中性词。

用法作宾语;用于书面语。


字义分解


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成语 解释
箪瓢屡空 箪:盛饭竹器;瓢:舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常贫困。
陌路相逢 与陌生人相遇在一起。
哀而不伤 哀:悲哀;伤:伤害;妨害;悲痛过分。①感情适度;悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌;音乐等含优雅哀调;却又感情适度而不过分;具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。
来踪去迹 踪、迹:脚印。来去的踪迹;指人、物的来历或事物的前因后果。
仇人相见,分外眼红 眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起,彼此更加激怒。
土木形骸 形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。
沤沫槿艳 沤:水泡;槿:木槿。晶莹的水泡,艳丽的槿花。比喻短暂的幻象或易消失的事物。
十羊九牧 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少,赋税剥削很重。也比喻使令不一,无所适从。
归十归一 谓有条有理。
诈奸不及 犹言十分奸诈。
凡事预则立,不预则废 预:预先,指事先作好计划或准备;立:成就;废:败坏。不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
偶一为之 偶:偶尔;偶然;为:做;干;之:代词;代某件事。偶尔做一回。
钻木取火 硬木棒对着木头摩擦或钻进去,靠摩擦取火。
战天斗地 战、斗:泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。
龙驭上宾 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。
时不我待 时间不会等待我们。指要抓紧时间。
千家万户 众多人家。
充耳不闻 充:塞住;闻:听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。
精明强干 精细聪明;善于办事。也作“精明能干”。
如火如荼 荼:音图。像火一样红;像茅草花一样白。比喻气势浩大而热烈。
不问青红皂白 比喻不分是非,不问情由。
空手套白狼 徒手抓住白狼。指无本买卖。
纷红骇绿 纷:纷披;红:指红花;骇:散乱;绿:指绿叶。纷披散乱的红花绿叶。形容花草树木随风摆动。
纵横四海 纵横:奔驰无阻。在天下任意往来,没有阻挡。比喻无敌于世。
致知格物 致知:获得知识;格物:推究事理。获得知识,推究事物的原理。
搬起石头砸自己的脚 比喻本来想损害别人,结果却害了自己。
英雄所见略同 所见:所见到的,指见解;略:大略,大致。英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。