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说东道西 | 没有中心地随意说。 |
强取豪夺 | 凭强力或权势夺取。 |
宁为鸡口,无为牛后 | 比喻宁居小者之首,不为大者之后。 |
晕头转向 | 晕:头脑发昏;转向:辨不清方向。形容头脑昏乱辨不清方向。 |
富贵不淫,威武不屈 | 富:有钱;贵:地位高;淫:惑乱;威武:武力。指不因有钱有势而惑乱,不因武力或权势而胁迫屈服。 |
河鱼腹疾 | 指腹泻。 |
有去无回 | 只有出去的,没有回来的。 |
杀鸡取卵 | 杀了鸡取出鸡蛋。比喻贪图眼前的一点好处;而损害长远的利益。 |
举善荐贤 | 贤:胡才能,有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。 |
溢于言表 | 超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。 |
妻儿老少 | 见“妻儿老小”。 |
异途同归 | 途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。 |
千里送鹅毛,礼轻情意重 | 比喻礼物虽然微薄,却情谊深重。 |
孝子贤孙 | 孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。 |
定国安邦 | 邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。 |
流里流气 | 举止轻浮,品行不端。 |
口坠天花 | 据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。 |
贤母良妻 | 见“贤妻良母”。 |
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 | 加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。 |
超然物外 | 超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
坐怀不乱 | 春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中,没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派。 |
叫苦不迭 | 不迭:不停止。形容连声叫苦。 |
在此存照 | 照:查考,察看。写下字据保存进来,以作凭证 |
腾声飞实 | 传扬名声与功业。谓使名实俱得传扬。 |
亡魂失魄 | 魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 |
天相吉人 | 相:保佑,帮助;吉人:善人。好人会得到天的帮助。 |
药石无效 | 药石:药和治病的石针。药和石针都不见效。形容病情严重。 |
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