西方造句

1.圣诞老人是节日活动中最受欢迎的人物.西方儿童在圣诞夜临睡之前,要在壁炉前或枕头旁放上一只袜子,等候圣诞老人在他们入睡后把礼物放在袜子内.在西方,扮演圣诞老人也是一种习俗.

2.在这突如其来的无妄之灾中,西方大地亿亿生灵,或是仓皇失措,或是亡命逃奔,或是呆立当场,众生百态,一个个等待着命运的裁决。

3.即总体上西方在经历了近代自由放任主义向国家干预主义转变后，宪法对财产权的必要限制逐渐得到认同，以修正和弥补传统财产权保护所带来的实质不平等以及对其他自由所造成的侵害等种种弊端。

4.尽管我们很难从西方法治发达史中清晰的剥离出属于法律职业共同体的集体贡献，但毫无疑问，如果舍离法律职业共同体的智慧与努力，西方即便不至于陷在中世纪黑暗中不能自拔，也绝不会有今天的辉煌。

5.于是，在现代人内在情感需求的拉动下，再加之文化全球化语境下西方大众文化潮流的强力推动，大众文化在我国本土由潜滋暗长到遍地开花，并渗透和扩张至社会文化生活的各个细微层面。

6.在西方,坦桑石早就跻身高档珠宝行列,顶级的坦桑蓝深邃浓郁,呈现天鹅绒般的丝绒感,色彩完全可以跟皇家蓝宝石媲美。

7.过了一会儿，只见一股急速翻腾的云浪，仿佛是一条灰色的长龙，从西方滚滚而来。顷刻间，狂风大作，飞沙走石。田野旁的小树被狂风吹得东倒西歪，还夹着“辟里啪啦”的折断声。

8.东欧知识分子普遍恐惧西方世界经济体系对其艺术家和学者的漠不关心。他们曾说，宁与睿智的恶魔打交道，也不理睬善良的白痴。

9.虽然我国目前可堪称世界体育强国，但与西方发达国家相比，我国的体育产业起步较晚，与这些发达国家间的差距也是显而易见的，我国体育产业的发展与体育事业的蒸蒸日上极不相称。

10.对于这个问题，我以为就如同百川归海一样，不论是东方人还是西方人，都总归是人类生命，人们对于美的体验和感受在同一蓝天白云下是有相通之处的，这相通之美便会引导世间的人文理性趋于同一。

11., 但估计幸存的"基地"组织领导人已秘密越过边界潜入了巴基斯坦部落地区，那里，西方军队鞭长莫及。

12.五光十色的现代音乐现今西方世界的音乐艺术，随着科学技术的发展，各种体系派别的音乐门类，如同雨后春笋般地蓬勃生长，其中尤以电子音乐更为盛行。

13.1970年代后半期，西方七国首脑会议经历了由国际论坛向国际机制的转变，形成了日后西方七国首脑会议的基本框架。

14.这种转型表现为观念层面和物化层面的巨大变化，前者的标志是由最初对西方各种新理论和新方法的盲目信奉，变为择善而从，再到独立创造。

15.这种重视风景色彩质感生韵的表现与钱纳利衣钵相承，只不过煜呱的笔触比钱纳利更加细腻传神，别具匠心了，以致于西方学者认为煜呱之作可与欧美风景画比肩。

16.多年来，日本和歌山县海滨小镇太地町每年冬季猎杀海豚，血把岸边海水染成一片殷红，让西方保育人士愤怒不已。

17.如今西方世界社会上的人爱吹毛求疵，要在众目昭彰之下当英雄也许不容易。

18.是加拿大在西方国家中率先“反水”,为大坝项目提供支持.

19.英媒对“钍”堆寄予厚望,认为其将极大地改变全世界的能源版图,标志着“世界能源战略领导地位正从墨守陈规的西方转向正在崛起的技术创新大国”。

20., 法律人不应该倡导过于激烈的变革，因为激烈的变革导致的结果是社会秩序的进一步的丧失，所以西方有一句古老的谚语叫：枪炮作响法无声。枪炮作响的时候，法律就没有办法生存。所以我们都不希望这个社会发生太过剧烈的变化。

21.西方人从基督教的原罪论出发，推导出人性本恶，继而谋求政治制度对权力的制约与防范。

22.由于改革开放，西方的文化以及匪夷所思的思想一并涌向我国，所以说抓精神文明建设是十分重要的。

23.在科索沃战争期间，这一问题暴露无遗。民主主义下的西方社会在科索沃问题上与中俄及其他欧洲以外的集权制国家各行其是。

24.从西方狂风大作,枯树摇曳,青幽幽的光芒中,一头巨大的青羊缓步而来,足有两丈多高,头顶青色的羊角,四蹄踏出一条开阔的羊道。

25.这种新的手法既是对传统“立象以尽意”的承袭，也是对西方象征派“纯诗”理论的移植。

26.家乡的冬天好似一幅油彩画。既有中方的古韵，又有西方的调调。中西合璧，就好似那拈花一指的佛祖和缔造万物的上帝在天空同时出现，和蔼的对着人们微笑着，那莲花座和天使的羽翼辉映的如此美妙，让不同灵性的高楼大厦都为之动容。

27.在此之前，已有多起西方士兵虐待伊拉克囚犯事件被曝光，包括巴格达郊外的阿布格莱布监狱，美军士兵在此虐囚的丑闻已是臭名昭著。

28.正是这种对资本主义文明的感性认识和批判态度，使得先进的中国人在向西方学习的过程中，犹豫不决，步履蹒跚，始终不情愿把资本主义文明当作追求的理想目标。

29.由于对苏联的意图纠缠不清，使得西方在缓和时期沾沾自喜，在危机时期又惊慌失措。

30.尽管早就知道西方人对中国的了解少之又少，但仍对此讶然，是否奥运真的会向世界敞开大门，将世界的目光吸引向东方？

31.德里是一个典型的德国佬,标致的西方脸,身强力壮,眼睛里透着一股狡黠,要不然,也当不成德国驻上海大使不是。

32.在东南大学里也有许多古建筑群，比如大礼堂就是其中之一。大礼堂造型庄严雄伟，属西方古典建筑风格。我每天上学都从它前面走过，有几次还在大礼堂前照像和打羽毛球。它给我留下的印象实在太深了。

33.在我的心目中，月亮虽没有太阳那样强的光和热，却像一位勇士，以漫天的星辰作战友，以自己的勇气和力量，去冲破片片黑云的阻挡，在搏击中前进，奔向西方。

34.演变到了今天，大多数的西方人，包括受西方教育的东方人，总有人认为老子的这一套是瞎掰，是故弄玄虚，没有什么可以用的东西。

35.纵横驰骋：纵：南北方向；横：东西方向；驰骋：纵马疾驰。不受阻挡地往来奔驰。形容英勇战斗，所向无敌。也比喻写作上才思奔放，意到笔随。

36.东西方的饮食习惯是截然不同的，东方的早餐一般喝粥，讲究养生，西方则有些“肆无忌惮”早餐很随意。

37.固然，西方法律职业发端时那种左右逢源的特殊机遇是无法再现了，但同样为东方国家的日本的经验，显示了人为构建一个独立而自治的法律职业共同体的可能。

38.这些西方的貌似正确的意识形态是不是在作茧自缚并自找苦吃呢?我当然绝不赞成这样的恐怖杀人。

39.这在西方几乎家喻户晓的“湖怪”刺激着好奇心强的西方人蜂拥而至，湖边的小镇旅游业因此兴旺异常。

40.溯自日本明治维新后,接受西方科学文明,革新内政,发展工业,军事装备趋于现代化,国势蒸蒸日上。

41.从一个西方人的视角出发，我惊讶地发现，尽管鹰猎在中国属非法活动，但钟情于鹰猎活动的爱好者却有如此之多。

42.这种染料往往几天乃至数周后才会从皮肤上褪去，曾经在几个世纪前的古埃及风靡一时，如今流行于西方的时尚先锋之中。

43.杨天行看到智慧圣僧面对西方自言自语,心下奇怪,但不敢上去打扰,只得细细地回味着刚刚记下的《大日经》心法。

44.众人闻言,不禁恍然大悟,不错,他上官晷仪的诗作,分明乃是夸赞释家佛祖,描绘西方净土的礼赞之歌,此时搁在这孔门十哲之旁边,顿时显得不伦不类。

45.太阳渐渐从西方落下，天边出现了彩霞，色彩斑斓的霞光映在了湖面上。从远处和天边接在了一起，水天一色，这时的洞庭湖更美了。就像只用色彩渲染，而不用墨线勾勒的风景画那样。

46., 其共同特点是，不必再引经据典，进行注释，而是面对西方哲学的挑战，根据其对西方哲学的了解，或者从批评的角度，或者从引入的角度，或者从理解和相互解释的角度，直抒己见，创立新说。

47.研究表明，经济危机、金融危机也好都是金融衍生品带来的社会危机。从17世纪的荷兰的郁金香泡沫到今天的次贷危机。欧美300多年的近代史中，几乎几十年就发生一次这样的事情。西方自己没有搞清楚这个问题，我们需要从历史、从事实、从根源去反思其中的本质和规律。

48.不论是古老的东方或西方，常常可见士兵们在战场上摇旗呐喊以壮大声威。

49.据说，西方文学批评自其诞生之日就迫切希望文学死亡，此后听起来它似乎总在死亡着，但事实上它总也未死，并因而特别有幸聆听那不绝如缕但决不新鲜的死亡判决。

50.纵横驰骋：纵：南北方向；横：东西方向；驰骋：纵马疾驰。不受阻挡地往来奔驰。形容英勇战斗，所向无敌。也比喻写作上才思奔放，意到笔随。

51.该剧由法国著名常春花剧团演出,在舞台上,观众既能看见中国戏曲的唱念做打、咿咿呀呀;也能看到西方喜剧小丑的插科打诨,针砭时弊,极为难得。

52.日益增长的财富被加进夫妇庆典中，常在传统的中国庆典中揉进西方模式，并别有天地。

53.西方人以红、绿、白三色为圣诞色，圣诞节来临时家家户户都要用圣诞色来装饰。红色的有圣诞花和圣诞蜡烛。绿色的是圣诞树。它是圣诞节的主要装饰品，用砍伐来的杉、柏一类呈塔形的常青树装饰而成。上面悬挂着五颜六色的彩灯、礼物和纸花，还点燃着圣诞蜡烛。

54.东西方的饮食习惯是截然不同的，东方的早餐一般喝粥，讲究养生，西方则有些“肆无忌惮”早餐很随意。

55.我踟蹰于垒垒荒冢，看遍了春花秋月不同的风景，抛弃了一切名利虚荣，来到此无人烟的旷野，哀吟缓行。我登了高岭，向云天苍茫的西方招魂，在绚烂的彩霞里，望见了我沉落的希望之陨星。

56.京伦饭店融中国传统的神韵与西方现代风格于一体，庄重，富丽，典雅。

57.我也获得了启发，把我自幼耳濡目染的独特文化挹注于我的设计中并引入时尚世界；东方与西方的影响并存于香港，在我身上留下不可磨灭的印记，也自然而然地进入我的服装设计中。

58.他平时读西方国家的小说时，总为小说里出现的男女情话过分露骨、过分放肆和过分直来直去的浓厚韵味而惊叹。代助认为，读原文的话看，这些趣味还勉强可以，但不适宜译为日文。

59.她的故事还以童话居多，诸如“狼外婆”型、“灰姑娘”型，竟与西方寓言、童话不谋而合。

60., 加以不论他们持什么态度，其带有西方标签的民族主义学术方向可受到两岸崇拜国际名势的学术权威的积极支持，故可左右逢源，足以收多方面之个人实惠，可谓世故之至。

61.五光十色的现代音乐现今西方世界的音乐艺术，随着科学技术的发展，各种体系派别的音乐门类，如同雨后春笋般地蓬勃生长，其中尤以电子音乐更为盛行。

62.拿着，你们这些爱捕风捉影的西方记者！

63.那山离此有六十里远，正是西方必由之路，却有八百里火焰，四周围寸草不生。

64.由于这一时期七国陷入“滞胀”危机，因此如何协调七国的经济政策，克服危机，实现经济复苏，成了这一时期西方七国首脑会议的主要议题。

65.店铺设计装潢糅合日本和西方风格，以木材装饰渗透著和风气息，加上金属感洋式装饰，与厨柜内诱人糕点并列，格调和谐。

66.西方重视语言，重视语法。中国人不重视，觉得语言之前的东西像内心的体验、感觉、情感最重要，那些东西是不可言说的。西方哲学家当然也有这种倾向，认为不可言说的东西是很重要的，但他们毕竟把可以言说的东西规范化了。

67.在西方英美法系国家，著名法官其实就是法理功底深厚的学者，法官的判决书往往洋洋洒洒，一篇精彩的判决书甚至堪称出色的法学。

68.西方的电视里面通过故意删减拼凑镜头和被采访者的语录，拼命在西方舆论媒体中制造中国民众火车站暴动，警察暴力镇压和政府不通人情的不实报道！

69.据悉,项链上27颗据称来自清末宫廷的翡翠玉珠来源显赫,颗颗瑰丽非凡,项链本身则辗转流传于西方上流社会,被誉为拍卖史上最贵重的翡翠饰品。

70.卑职认为,当斩钉截铁的告诉文翰,天国愿与西方各国交好,互通有无。

71.中国的建筑、园林、雕塑中都潜伏着音乐感——即所谓“韵”。西方有的美学家说：一切的艺术都趋向于音乐。这话是有部分真理的。

72.尤其意味深长的是,谭恩美将《喜福会》的最后一章,即中国母亲和美国女儿开始取得和解的这一章命名为“西方天空的母后”。

73.中国在西方国家产业革命以后变得落后了,一个重要原因就是闭关自守.

74.从一个西方人的视角出发，我惊讶地发现，尽管鹰猎在中国属非法活动，但钟情于鹰猎活动的爱好者却有如此之多。

75.黄昏，可能是一抹云霞受了夜的嘱托，悬挂在西方的天穹，也可能是温馨夜降临的前幕，但是无论怎样，黄昏都是那么的迷人，不仅因为它的彩云朵朵，更是它能抱一一种毁灭自我来阐释夜的真谛的决心。

76.来到南面，看到的是重建唐山的场面：一片片废墟被清除了，一栋栋楼房盖起来了，一条条道路修好了。一座崭新的城市已初具规模……最后，我来到了西面，一座新城展现在世人的眼前，彻底粉碎了西方某些国家人士“唐山在中国版图上消失了”的胡言。

77.在这短短的不到一代人的时间里，中国从一个被西方世界孤立的，及其贫穷的国家发展成为一个经济繁荣，人民富足，能够与其他发达国家媲美的国家。

78.西方白虎所属,奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿,拜见主上!

79.西方世界是明日黄花:伊朗总统不摆臭架子，用极简主义的审美观来挑选衣服，你可以叫他“商务休闲*裁者”。

80.文化不是杂乱无章而是有结构、有系统的。想要瞭解西方文化，必须有。

81.如：把双簧管的音乐作品在曲式上进行分析找出不同与西方的作曲风格，说明它借鉴但不照搬西方音乐曲式规范，在作品的结构上，不拘一格的特点。

82.现在西方史学界一谈起二战,脑中浮现的就是苏德战场的惨烈、诺曼底登陆的激烈、太平洋战场的悲烈,而鲜谈中国战场的壮烈。

83.一些西方学者还以此为根据提出了各种贬低和否定国家主权的理论思潮，从而使主权在实践中和理论上都受到了挑战。

84.具体而言，近代通商口岸地区社会经济的发展，自始至终就受到西方资本主义在华势力扮演的侵略者与改造者的双重角色的制约，侵略者的非正义性和掠夺行径显而易见，而改造者的主观动机和客观效果却扑朔迷离，令人误入迷津。

85., 他们说是不同意，但看看吧…电视，好莱坞电影，麦当劳，小甜甜和碧咸等等，如此众多对西方文明的崇拜在这两个国家已经司空见惯习以为常。

86.一些冷言冷语的西方国家甚至怀疑中国是否真的能把奥运会举办好。

87.西方世界个人自由的泛滥导致了极端个人主义、性关系混乱以及过度的暴力行为，对此我们决不可视而不见。

88.如今的俄罗斯已不同于叶利钦年代，再不必为钱低声下气地向西方求援。

89.并把时间定在腊月廿七,这天恰好是2007年2月14日,西方的情人节,一对相爱已久的情侣喜出望外。

90., 交响乐团独特而又和谐的伴奏与水乐打击乐的完美组合，体现了谭盾对东西方不同音乐表现传统的融合。

91.耶克等保守主义者虽也批判西方主流现代性，但他们的解决方案却不足为训。

92.十二、圣人不利已，忧际在元元。黄屋非尧意，瑶台安可论。吾闻西方化，清净道弥敦。奈何穷金玉，雕刻以为尊。云构山林尽，瑶图珠翠烦。鬼工尚未可，人力安能存。夸愚适增累，矜智道逾昏。

93.在西方在欧洲，萨马兰奇能抛弃西方的傲慢和偏见，以微笑和亲和对待中国，中国人感受得到，对他的怀念当然发自内心，真可谓将心比心。

94.不过,清末就有明智人士指出洋人把持海关的弊端,认为其“盘踞要津,阻挠税则,左袒西商”,是西方强国鱼肉中国的工具。

95.西方先进文化固然值得借鉴,西学东渐也理当提倡,但万不能对自己的瑰丽文化弃之如敝履。

96.“人是战争胜负的决定性因素”在中华文化的语境下是很容易被认同的,而近代西方不少军事家却经常陷入“唯武器论”和“唯意志论”的极端并乐此不疲。

97.当电子商务在西方诞生之时，中国只能望其项背。

98., 在西方人看来，显得似乎衣着寒碜，不修边幅，桀骜不驯、我是个和其他女孩子不一样的有很强的洞察力的，桀骜不驯的，有主见的，也很难受外界因素干扰的女孩子，所以我不认同他们的想法。

99.一个难忘的傍晚，我来到水塘边，生平第一次见到荷花。那桃形的花瓣比西方的霞光还要明艳，那碧绿的荷叶比西湖的水还要高洁。衬着如镜的水塘，如诗，如画，如歌，如梦，使那“乱花渐欲迷人眼”的群芳们也相形见拙。

100.中国古典美学里的“静照”是容纳了生命运动内容的美学范畴，不像西方“静观”理论那样绝对强调与世隔绝。