所谓造句

1.然而,规则的堆积,肯定扼杀人的自在,若一味拘泥于所谓规则行文,无异于削足适履,刻舟求剑,必使浮词伪语充斥文间。

2.撇开其特定的土壤和空气,只因所谓花儿的美丽就急于照搬,焉知不会基因变异逾淮为枳?所以,当务之急不是讨论该不该烧,以及该在哪里烧。

3.爱情只是一种感觉，而这感觉会随时日、心境而改变。如果你的所谓最爱离开你，请你耐心地等候一下，让时日慢慢冲洗，让心灵慢慢沉淀，你的苦就会慢慢淡化。不要过分憧憬爱情的美，不要过分夸大失恋的悲。

4.青年需要经受各种锻炼。所谓百炼成钢，在暴风雨中成长，就是这个道理。希望不经手困难、波折、轻而易举的成名，那是不长进的，没出息的幻想。

5.习惯装作一切都无所谓，只为在失去的时候，不让自己显得那么无助而已。

6.小河里的水清澈见底，几个小朋友在高兴的打水仗，浑身都湿了也无所谓，河内的小鱼游来游去，一点也不怕河边玩耍的孩子们，远处还有几个大人静静的坐着在钓鱼。

7.艺术除了性和死亡，攻击也是永恒的主题之一，流行的说法是暴力。所谓爱，如果是与死亡、暴力综合，效果就非常强烈。

8.草原的广袤与海的辽阔让人荡气抒怀，那满眼的碧绿和蔚蓝总能让人觉得惬意清爽。或许骨子里一直向往的就是一种自由自在的生活。正所谓海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。如果让人能暂时远离喧嚣，像一条游鱼或是飞鸟一样的自在。我想还是去草原吧。

9.但是新的研究表明，所谓中国餐馆综合症实为子虚乌有，那只不过是一种城市传说而已。

10.时间说每天都是一个机会，人生说生命要懂得体会，月儿说思念最让人憔悴，友谊说不见面无所谓，只要记得才是可贵。

11.正所谓子承父业,青出于蓝而胜于蓝。

12.比如不良的帮派中，组织成员非常讲究义气，他们可以为兄弟作奸犯科，所谓义无反顾。

13.涂仁菊称,妇女遭受家庭暴力一定要敢于用法律武器维护合法权益,不要受所谓的“家丑不可外扬”的观念影响,逆来顺受、委屈求全。

14.所谓友谊，这首先是诚恳，是批评同志的错误。

15."为群众所接受，所实践，而不是闭门造车，自作聪明，只此一家，别无分店的那种贵族式的所谓"政治家"。"。

16.大部分的人对于所谓成功，只有两个标准：小时候的分数和大了之后的钱数。朱德庸

17.假期一过没精神，上班好似在梦游，今天疏忽无所谓，日日恍惚要下岗！在此祝愿好朋友：提起精神上好班，多多挣钱也心安！

18.一百零四、逃亡的日子担惊受怕,一路上饥餐宿露,心惊肉跳,所谓逃生不避路,到处便为家。

19.所谓的胆小鬼是那些大丈夫气概被胆怯了上风的人。

20.所谓信念就是根据自我暗示，在潜在意识中被宣布或反复指点所产生的一种精神状态。

21.一位报嫂的话道出了其中的秘诀:所谓好上加好,好事成双,晚报的内容一天比一天精彩,人气越来越旺,读晚报的人自然越来越多。

22.高老太爷的那些所谓诗礼之家的后代子孙们,竟是一些吃喝嫖赌、无所不为的纨绔子弟。

23.所谓特异功能,也不是每个人都具有,再说那种功能也是有限的,不要把它吹得神乎其神了。

24.低头垂颈间，那是一种寻求宁静的姿态。懂得安静的女人总是更容易让男人生出爱慕的心。信守安静的男人，总能获得女人更多的青睐。这是所谓内敛中蕴涵的力量。

25.这就是所谓的诀别吧?人也会有着一步，和即将冻毙的狐狸一样无能为力，所有的财富权利都归无用，能够传递给对方的只有那一点点温度。

26.市场上所谓的功能饮料琳琅满目。

27.古之所谓正心而诚意者，将以有为也。

28.所谓时尚就是目前的传统。传统都带有某种必要性，使人们非向它看齐不可。

29.所以我认为年龄，经济，国籍，甚至于学识都不是择偶的条件，固然对一般人来说这些条件当然都是重要的，但是我认为最重要的，还是彼此的心灵和品格，这才是我们所要讲求的所谓“门当户对”的东西。

30., 天下万事，无不以因由为联，推甲则得乙，查已而知丁，环环相扣，陈陈相因，居斗室而知天下。此所谓洞察之道。马伯庸

31.所谓波澜壮阔，就是从小到大，百川归海，势不可当。

32.所谓成长发展，就是要有很多东西不断发生，然后变成繁荣的形态，也可用“日日新”这句话来代表。意思是说，旧的东西逐渐灭亡，新的东西不断诞生。

33.编造的手段,一是在文字上做花样,所谓“笔下生花”;二是在数字上弄假,所谓“枯树生花”;三是封锁真相;四是典型造假。

34.正所谓百炼成钢,坚石见过磨砺,愣是坚硬得很!走了约莫半个时辰,扔不见任何人的踪迹。

35.十一、不管过去还是现在，科学都是对一切可能的事物的观察。所谓先见之明，是对即将出现的事物的认识，而这认识要有一个过程。达·芬奇

36.智慧就是明察事物。所谓智慧就是人们能够用已经知晓和认识的道理明白透彻地分析论究事物，就像眼睛对事物的明察一样。

37.呵呵,谁叫古人说‘江山易改本性难移’啊,她找我算帐嘛也无所谓了,反正已经习惯她的拳打脚踢了。

38.虽然大家都是朋友,但是对于是非原则问题还是应该坚持,所谓君子和而不同,正是这个意思。

39.有人也许想知道为什么那些所谓的基督教徒，如拉姆普金之流，会犯下如此与他们熟知的神圣规诫背道而驰的残酷行为。

40.我能感觉到你的心痛，你有你说不出的无奈但是你做出一副无所谓的样子，你越是这样我就越难受.

41.众人不明其中奥妙,见窦海光推荐苦智,苦智又推辞,还道是这二人在寒暄,白一氓就说道:正所谓当仁不让,大师武功精湛,我看这国师之位您就应了吧。

42.所谓引起悬念，就是指教师利用学生的好奇心理，避实就虚地设置悬念，使之产生浓厚兴趣，急于探知其中的奥妙。

43.所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。一见倾城、再见倾国。

44.风很轻，云很淡，凝眸处沧海桑田。一万年，一瞬间，一时有多少涅磐。红素手，琥珀酒，痴心想天长地久。今朝酒，今朝醉，和谁睡都无所谓！

45.所谓朋友的意义，不过是锦上添花的热闹。

46.所谓的云荒，那个“神灵所生，其物异形，或天或寿，唯圣人能通其道”的云荒，不过是一个镜中的幻象罢了——它是这个浮世的倒影，就如云在大海上投下自己变幻无方的影子。

47.他根本就觉得所谓的演艺圈里发生这些事情实在是太平常不过了，娱乐圈就是一个圈字，今天你跟这个好，明天你跟那个好。上位曝光、争名夺利，连台下的看客对这些清清楚楚，在这种环境里，一个女孩子因为失恋背叛的痛苦只不过犹如蝼蚁的粉身碎骨。青罗扇子

48.”随后,韩寒又一本正经地批驳所谓的正确答案,“跟着语文书学,是永远不能写出好文章的,是永远没有想象力的,比喻句永远是心里像揣着一只小鹿似的。

49.所谓“减负”绝不是简单地少布置作业或减少课时，其实质应该是让学生变被动学习为主动学习，减少教育中师生的无效劳动，增加学生发展的目标。

50., 如果有人走了一百步,那么裤子定是很脏了,就有了所谓的五十步笑百步,走完一百步,人就会转过杨梅林不见了,这就是所谓的百步穿杨的偏译了。

51.人们都以为，所谓专注开发质精量少的产品策略，代表只需要找出最佳的产品做出来就是了，但那意味着人们只看到表面；事实上这种策略也代表你必须要对另外100个绝佳产品概念说不，这意味着你必须极为谨慎地做出选择。

52.但实际建设又因地制宜,比如引入所谓风水,以及建造时要负阴抱阳等。

53.所谓关心，就是对别人的体贴之心。体贴不是煞有介事的，而是细微的，不露声色的。

54.晨曦的第一缕阳光里，有我浓浓的祝福；夕阳的最后一抹嫣红里，有我深深的牵挂。无所谓春秋冬夏，情谊依旧不会改变，轻轻的问候一声：早上好，我的朋友。

55.所谓幸福快乐，其实只是求仁得仁。

56.所谓青春就是是一场无声的兵荒马乱的战争，而我们终究溃不成军。赤焰冷

57.外交关系委员会*席、民主党参议员约瑟夫.拜登说：我认为所谓的‘限止战斗行动’规定是对北约及其统一使命的嘲讽。

58., 所谓大师，就是这样的人：他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出来美来。拙劣的艺术家永远戴别人的眼镜。

59.所谓纲举目张,也就是说要抓住主要矛盾,其他矛盾也就迎刃而解了。

60.只要能看一下这条可爱的包袱巾，要我嫁给他都无所谓。太宰治

61.所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会。

62.一想到四年后的今天，真有点心凉，那得多少人浪费了大好青春颓废萎靡安步当车自得其乐模棱两可不知所谓。

63.那些事情记不住无所谓，只要记住他的循循善诱就行了。

64.一首歌从深情唱到敷衍，坏掉的卡带它倒不回从前，总有人相濡以沫二十年，却输给天真或妖冶的一张脸。世界从来没有所谓永远，一切愈美也就愈会变，快门企图凝固时间，不知举止肤浅，谁能够把幸福存进相片？

65.相交贵在知心,我们是战场上相互照顾过的弟兄,本不用那些繁文缛节!所谓弟兄,不用什么同年同月同**,荣辱与共、互信互爱而已!

66.事过境迁，会发现那所谓的烦闷忧愁是多么的微不足道，心情也就随之开朗。虽然偶尔也会觉得真的是有点累，但更多的时候是感觉到自己身在忙碌中品味到的快乐，我在忙碌中找到自身的价值，在忙碌中有所收获。

67.反正自己的形象本来就很恶劣,所谓债多不愁,虱多不痒,水来土淹,兵来将挡!不过今天唐风实在是不好意思再出去了,游历天秀的计划也彻底夭折。

68.我把教育定义如下：人的智慧决不会偏离目标。所谓教育，是忘却了在校学得的全部内容之后所剩下的本领。

69.我们也没有必要去过度的追求完美，完美和不完美之间并没有什么严格的界限，只要“但使愿无违”，又何必去一味地追求所谓的完美呢？

70.说到底,个体化是指能够从所有内在和外在的噪声中听到自己内心发出的声音。我们有些人陷入别人的需要之中而不能自拔,也许是为了承担家庭的责任,也许是受金钱、名誉、安全感等所谓的成功要素的诱惑。还有一个因素就是别人施加给我们的压力,因为我们不想让任何人不高兴。

71.所谓蜜月，并非不月蚀。

72.真正的志向如同纯美清丽的芙蕖，即使风扬雨落，即使花期已过，明婉的气质不变，高尚的节操更显。所谓此身不死，此心永存，将心比生，便永不辜负。不畏苦难，不易心志，拥有无悔人生。

73.求夫所谓忾乎有闻，惝然有见，洋洋如在而绥我思成，皇皇如有求而不得，充充如有所穷，往如慕而反如疑者，我有以知其必不能也。

74.所谓古,是说它的教理是从公元8世纪时传下来的,历史悠久;所谓旧,是说它的一些教义教规是以古时候吐蕃的旧密咒为主。

75.虽说男人就是难，但还是得振作，所谓“天行健，君子以自强不息”。方兰生

76.他想，所谓惦记就是这样了吧。人前脚刚走，他就已经坐立不安。很清晰很新鲜的感受。

77.做人要有自己的脾气，适当放高姿态，所谓温柔，不过是看用在谁身上。

78.所谓智，便是指人们的聪明智慧，所谓谋，便是指人们对问题的计议和对事情策划。智是谋之本，有智才有谋，所以智比谋更重要。

79.所谓仙凡爱恋，其实是一个偶然，要在漫漫长的千年里截取那偶然的一点，就像大海深处的两粒沙的相逢，洋流转过千遍，终究在一毫米的地方擦肩而过。本身就是一个时间的悲剧。凡凡爱恋，大抵亦是如此。

80.知识分子的立身之本是“学问”,其堕落方式就是所谓的“曲学阿世”。

81.许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。

82.走过茫茫高原，才知太阳的炽热，经过漫漫长夜，才会拥抱黎明的彩霞。生命没有什么过不去的坎儿，有时所谓的绝境只是人生中一个小小的拐角，转个弯，便峰回路转，你会看见“柳暗花明又一村”的明媚与温暖。

83.孰不知，岁月苍老了红颜。所谓女为悦己者容，所谓知己红颜，只能在刀光剑影中灰飞烟灭。誓为知己者死，只问这漫漫剑侠路，到底有多少知己……“此生此世，生死与共，祸福同行”？

84.如果认定一个人，谁主动没什么所谓，与其忐忑地等一段表白，不如自己主动出手把幸福牢牢地抓住。范冰冰

85.所谓情人眼里出西施，在爸爸的眼里，妈妈是个十全十美的女性。

86.大多数的奢侈品以及许多所谓的使生活舒适的东西，非但不是必不可少的，而且必定阻碍人类的崇高向上。梭罗

87.我四处走动，仰看，数百年磨损擦洗的石柱与瓷面闪着圆润的微光，美极了，美极了，但是不恐惧，不震撼，不被吸引，不分神一一这就是我所谓严厉，严厉的意思，就是进到殿下不容你胡思乱想，唯匍匐跪拜。

88.那些所谓梦想的东西，被岁月打上一枚又一枚的标签。像是机场传送带上被运出来的行李箱，被灰尘抚摩出斑驳，被无数航行标记装点出记忆。被阅读。被记住。被喜欢。被讨厌。被崇拜。被议论。然后再慢慢被遗忘。

89.所谓友谊，首先是诚恳，是批评同志的错误。

90.其实单身无所谓，快乐生活最可贵。没有家庭的拖累，不会有人掉眼泪。爱情虽说会很美，但也会让人心碎。缘到自会有人陪，精彩生活有我随。光棍日快乐。

91.我们也没有必要去过度的追求完美，完美和不完美之间并没有什么严格的界限，只要“但使愿无违”，又何必去一味地追求所谓的完美呢？

92.所谓不拘一格，就是突破同类商号或产品取名的一般格局，以一种怀众不同的方式来给公司名。

93.所谓教师之主导作用，其义在“引导”，并非一切由教师主动，学生处于被动地位，只听教师讲说。

94.所谓温暖，不过是宇宙诞生后一阵短暂的痉挛所产生的同样短暂的效应，它将像日落后的暮光一样转瞬即逝，能量将消失;只有寒冷永存，寒冷之美才是永恒的美。

95.决定你所感兴趣的学校的类型；大规模的或者是小规模的，市区的或是郊区的，公立的或者是私立的，2年制的或者是4年制的？2年制的大学，就是所谓的社会大学。尊重老是被遗忘。

96.我认为勤奋是个人成功的要素，所谓一分耕耘，一分收获，一个人所获得的报酬和成果，与他所付出的努力是有极大的关系。运气只是一个小因素，个人的努力才是创造事业的最基本条件。

97., 如今,关于"营销管理"或"营销策略"方面的著作可谓汗牛充栋,但这些所谓的"营销管理"或"营销策略"只是基于企业自身能力和企业自身可利用资源的管理或策略。

98.不管过去还是现在，科学都是对一切可能的事物的观察。所谓先见之明，是对即将出现的事物的认识，而这认识要有一个过程。达·芬奇

99.所谓的霸道，就是为了取胜而欺骗别人；王道，便是以慈悲之肠和仁德之心治国。

100.风很轻，云很淡，凝眸处沧海桑田。一万年，一瞬间，一时有多少涅磐。红素手，琥珀酒，痴心想天长地久。今朝酒，今朝醉，和谁睡都无所谓！