1、人伦明，则礼乐兴。
2、有其功，必有其效。
3、一身精神，具乎两目。
4、内断于心，自为主持。
5、另起炉灶，重开世界。
6、有才干，定要表现之。
7、百种弊病，皆从懒生。
8、誉望一损，远近滋疑。
9、国家之强，以得人为强。
10、戒傲戒惰，保家之道也。
11、既爱其才，宜略其小节。
12、治世以大德，不以小惠。
13、人必诚，然后业可大可久。
14、凡事留余地，雅量能容人。
15、古者英雄立事，必有基业。
16、和可消人怨，忍足退灾星。
17、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
18、见异思迁，欲求长进难矣。
19、霹雳手段，方先菩萨心肠。
20、一切皆暗暗安排，胸有成足。
21、乡间无朋友，实是第一恨事。
22、只要人肯立志，都可做得到。
23、居心平，然后可历世路之险。
24、总宜奖其所长，而兼规其短。
25、才智英敏者，宜加浑厚学问。
26、能甘淡泊，便有几分真学问。
27、荐贤不可示德，除奸不可示。
28、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
29、困心横虑，正是磨练英雄之时。
30、知天地万物于一体，则能爱矣。
31、行事不可任心，说话不可任口。
32、凡办大事，半由人力，半由天事。
33、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
34、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
35、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
36、古之成大事者，多自克勤小物而来。
37、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
38、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
39、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
40、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
41、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
42、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
43、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。
44、遇棘手之际，需从耐烦二字痛下功夫。
45、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
46、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
47、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
48、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
49、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
50、好饰者，作非之渐。偏听者，启争之端。
51、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
52、无以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
53、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
54、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
55、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
56、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
57、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
58、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。
59、受不得穷，立不得品。受不得屈，做不得事。
60、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
61、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
62、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
63、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
64、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
65、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
66、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
67、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
68、吾辈读书，只有两件事：一者进德之事，二者修业之事。
69、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
70、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
71、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
72、前世所袭误者，可以自我更之，前世所来及者，可以自我创之。
73、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
74、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
75、信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。
76、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
77、可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
78、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
79、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
80、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
81、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。
82、当至忙促时，要越加检点。当至急迫时，要越加饬守。当至快竟时，要越加谨慎。
83、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。