1、人背信则名不达。
2、成大功者不小苛。
3、智士者，国之器。
4、诚无垢，思无辱。
5、治国之道，爱民而已。
6、前事之不忘，后事之师。
7、鞭扑之子，不从父之教。
8、义士不欺心，仁人不害生。
9、书犹药也，善读可以医愚。
10、争名者于朝，争利者于市。
11、嗜欲之原灭，廉正之心生。
12、廉士不辱名，信士不惰行。
13、患生于所忽，祸起于细微。
14、数战则民劳，久师则兵弊。
15、水浊则鱼困，令苛则民乱。
16、祸与福相贯，生与死为邻。
17、福生于隐约，祸生于得意。
18、鞭扑之自子，不从父之教。
19、圣人不能为时，时至而弗失。
20、有机智之巧，必有机智之败。
21、士为知己者死，女为悦己者容。
22、委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣。
23、心如大地者明，行如绳墨者彰。
24、树高者鸟宿之，德厚者士趋之。
25、耳闻不如目见，目见不如足践。
26、行百里者半九十，末路之难也。
27、赏必加于有功，刑必断于有罪。
28、圣人从事，必藉于权而务兴于时。
29、无财之谓贫，学而不能行之谓病。
30、日中则移，月满则亏，物盛则衰。
31、人皆知以食愈饥，念莫知以学愈愚。
32、以人之长补己短，以人之厚补己薄。
33、君子之言寡而实；小人之言多而虚。
34、贤者任重而行恭，知者功大而辞顺。
35、高议而不可及，不如卑论之有功也。
36、为地战不能成王，为禄仕者不能成政。
37、读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。
38、谋泄者，事无功；计不决者，名不成。
39、与恶人居。如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。
40、物舍其所长，之其所短，尧亦有所不及矣。
41、天与不取，反受其咎；时至不迎，反受其殃。
42、天将与之，必先苦之；天将毁之，必先累之。
43、小快害义，小慧害道，小辨害治，苟心伤德。
44、以乱攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻顺者亡。
45、以财交者，财尽则交绝。以色交者，华落而爱渝。
46、得其所利，必虑其所害；乐其所成，必顾其所败。
47、循法之功，不足以变世；法古之学，不足以制今。
48、以书为御者，不尽马之情；以古制今者，不达事之变。
49、骐骥盛壮之时，一日而驰千里；至其衰也，驽马先之。
50、执狐疑之心者，来谗贼之口。持不断之意者，开群枉之门。
51、山之巅无美木，伤于多阳也；大树之下无美草，伤于多荫也。
52、耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。
53、有一道，大足以守天下，中足以守国家，小足以守其身：谦之谓也。
54、大臣重禄而不极谏，近臣畏罚而不敢言，下情不上通，此患之大者也。
55、一里之厚，而动千里之权者，地利也。万人之众，而破三军者，不意也。
56、屋漏者，民击之；水浅者，鱼逃之；树高者，鸟宿之；德厚者，士趋之。
57、凡人之性莫不欲善其德，然而不能为善德者，利败之也，故君子羞言利名。
58、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
59、智者不为谋，则社稷危；辩者不为使，则使不通，勇者不为斗，则边境侵。
60、以势交者，势倾则败；以利交者，利穷则散。以财交者，财尽则绝；以色交者，色落则渝。
61、君子择人与交，农夫择田而耕；君子树人，农夫树田；田者择种而种之，半年必得粟，士择人而树之，平时必得禄矣。
62、君子居人间则治，小人居人间则乱。君子欲和人，譬犹水火不相能然也，而鼎在其间，水火不乱，乃和百味，是以君子不可不慎择人在其间。