一、习勤忘劳，习逸成惰。
二、修身以敬，勿托以尊。
三、静以修身，俭以养德。
四、高行微言，所以修身。
五、修身洁行，言必由绳墨。
六、好的习惯比法律还正确。
七、国之本在家，家之本在身。
八、土扶可城墙，积德为厚地。
九、礼貌使人类共处的金钥匙。
十、自修则人不得以非理相加。
十一、一个好的习俗比法律更可靠。
十二、不修其身，虽君子而为小人。
十三、侈而惰者贫，而力而俭者富。
十四、本性流露永远胜过豪言壮语。
十五、沉沉的黑夜都是白天的前奏。
十六、贫不足羞，可羞是贫而无志。
十七、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
十八、任何事物都不如习惯那样强有力。
十九、教养是有教养的人的第二个太阳。
二十、自私自利之心，是立人达人之障。
二十一、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
二十二、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
二十三、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
二十四、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
二十五、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
二十六、德行的实现是由行为，不是由文字。
二十七、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
二十八、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
二十九、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
三十、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
三十一、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
三十二、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
三十三、道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的。
三十四、人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
三十五、以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。
三十六、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
三十七、一个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。
三十八、不修身而求今名于世者，就貌甚恶而责妍影于镜也。
三十九、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
四十、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
四十一、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
四十二、好的习惯愈多，则生活愈容易，抵抗引诱的力量也愈强。
四十三、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。
四十四、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
四十五、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。
四十六、性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。
四十七、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。
四十八、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
四十九、共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
五十、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，**和痛苦。
五十一、习惯优于格言。习惯是以有生命的格言为本能，加血添肉而成。
五十二、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
五十三、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
五十四、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
五十五、充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
五十六、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
五十七、要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。
五十八、清贫，洁白朴素的生活，正是我们**者能够战胜许多困难的地方！
五十九、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
六十、一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前半辈子养成的。
六十一、半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。
六十二、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。
六十三、我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。
六十四、入于污泥而不染不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的**品质。
六十五、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
六十六、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
六十七、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。
六十八、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。
六十九、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
七十、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
七十一、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
七十二、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。
七十三、如果没有德行，人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物，不会比任何一种渺小的害虫更优越。
七十四、能够自由地形成习惯的人，在一生中能够做更多的事。习惯是技术性的，因此可以自由地形成。
七十五、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
七十六、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
七十七、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。
七十八、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。
七十九、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。
八十、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的平常人。
八十一、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
八十二、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。