一、德不孤，必有邻。
二、其身正，不令而行。
三、道不同，不相为谋。
四、不在其位，不谋其政。
五、人无远虑，必有近忧。
六、人能弘道，非道弘人。
七、以文会友，以友辅仁。
八、学而不厌，诲人不倦。
九、己所不欲，勿施于人。
十、己所不欲，匆施于人。
十一、敏而好学，不耻下问。
十二、文质彬彬，然后君子。
十三、见利思义，见危授命。
十四、躬自厚，而薄责于人。
十五、过而不改，是谓过矣！
十六、述而不作，信而好古。
十七、不以其道，得之不去也。
十八、君子欲讷于言而敏于行。
十九、道听而途说，德之弃也。
二十、不以言举人，不以人废言。
二十一、人而无恒，不可以作巫医。
二十二、先有司，赦小过、举贤才。
二十三、君子求诸己，小人求诸人。
二十四、居处恭，执事敬，与人忠。
二十五、工欲善其事，必先利其器。
二十六、知之为知之，不知为不知。
二十七、古者言之不出，耻躬不逮也。
二十八、岁寒，然后知松柏之后凋也。
二十九、出门如见大宾，使民如承大祭。
三十、学而不思则罔，思而不学则殆。
三十一、己欲立而立人，己欲达而达人。
三十二、已欲立而立人，已欲达而达人。
三十三、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
三十四、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
三十五、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
三十六、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
三十七、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
三十八、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三十九、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
四十、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
四十一、知之为知之，不知为不知，是知也。
四十二、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
四十三、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
四十四、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
四十五、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
四十六、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
四十七、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
四十八、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
四十九、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
五十、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
五十一、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
五十二、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
五十三、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
五十四、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
五十五、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
五十六、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
五十七、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
五十八、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
五十九、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
六十、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
六十一、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
六十二、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
六十三、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。