證道歌 其二○七
證道歌 其二○七。宋代。释印肃。 非不非，是不是，是非不入三摩地。一念普观无量劫，无去无来亦无住。
[宋代]：释印肃
非不非，是不是，是非不入三摩地。一念普观无量劫，无去无来亦无住。
非不非，是不是，是非不入三摩地。一念普觀無量劫，無去無來亦無住。
唐代·释印肃的简介
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
...〔
► 释印肃的诗(332篇) 〕
明代：
王汝玉
雅望推乡里，清风播缙绅。抱才犹未展，赍志竟长沦。
兰邑溪堂静，椒峰垄树新。幽光当不泯，钜笔勒贞珉。
雅望推鄉裡，清風播缙紳。抱才猶未展，赍志竟長淪。
蘭邑溪堂靜，椒峰壟樹新。幽光當不泯，钜筆勒貞珉。
元代：
陈高
落日清溪上，凉风梓树秋。北来船竟泊，南去水空流。
宇宙终无极，干戈未肯休。野人无意绪，独立数归鸥。
落日清溪上，涼風梓樹秋。北來船竟泊，南去水空流。
宇宙終無極，幹戈未肯休。野人無意緒，獨立數歸鷗。
：
王惟一
大道古今一脉，圣人口口相传。奈何百姓不知焉。尽逐色声迷恋。在迩不须求远，何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不见。
大道古今一脈，聖人口口相傳。奈何百姓不知焉。盡逐色聲迷戀。在迩不須求遠，何消更遇神仙。分明隻在眼睛前。日用常行不見。
清代：
姚燮
叶君乎仲兰，果以忧郁死。平生千载期，一朝成逝水。
自与弱冠交，百间不踰始。直恐寝食离，若将性命委。
葉君乎仲蘭，果以憂郁死。平生千載期，一朝成逝水。
自與弱冠交，百間不踰始。直恐寝食離，若将性命委。
明代：
黄佐
玄览台前闻雅音，滋兰豪唱麟蒲深。玩梅谁谓越山雪，采菊自多疏传金。
三径烟霞娱白首，九天日月悬丹心。何当一曲解民愠，浩浩南薰吹北林。
玄覽台前聞雅音，滋蘭豪唱麟蒲深。玩梅誰謂越山雪，采菊自多疏傳金。
三徑煙霞娛白首，九天日月懸丹心。何當一曲解民愠，浩浩南薰吹北林。
唐代：
张乔
城里高山翠作窝，使君呼酒我能过。一泓如镜梅妆映，万井凝脂柳带拖。
雨后更宜浮月饮，风前偏喜醉仙歌。更传乐府教人唱，独客相思愁奈何。
城裡高山翠作窩，使君呼酒我能過。一泓如鏡梅妝映，萬井凝脂柳帶拖。
雨後更宜浮月飲，風前偏喜醉仙歌。更傳樂府教人唱，獨客相思愁奈何。