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曾太夫人职方母初度在即，职方疏请归省不得，乞言为寿 其一
曾太夫人职方母初度在即，职方疏请归省不得，乞言为寿 其一
曾太夫人职方母初度在即，职方疏请归省不得，乞言为寿 其一。明代。王彦泓。 南天啮指仰曾慈，喜逮曾参禄养时。产玉已成清庙器，将雏先占上林枝。于今益信无投杼，自古空夸有断机。承命勉摛仁寿颂，南丰门下敢言诗。
[明代]：王彦泓
南天啮指仰曾慈，喜逮曾参禄养时。产玉已成清庙器，将雏先占上林枝。
于今益信无投杼，自古空夸有断机。承命勉摛仁寿颂，南丰门下敢言诗。
南天齧指仰曾慈，喜逮曾參祿養時。産玉已成清廟器，将雛先占上林枝。
于今益信無投杼，自古空誇有斷機。承命勉摛仁壽頌，南豐門下敢言詩。
唐代·王彦泓的简介
镇江府金坛人，字次回。以岁贡为松江府华亭县训导，卒于官。博学好古，喜作艳体小诗，格调似韩偓。词不多作，而善改昔人词，有加毫颊上之致。有《疑雨集》。
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► 王彦泓的诗(519篇) 〕
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弘历
欲拟山如画，犹虞画不如。迎人先洗壒，泽物不分樗。
风势雄偏爽，云容澹自舒。须臾晴旭朗，新黛入烟疏。
欲拟山如畫，猶虞畫不如。迎人先洗壒，澤物不分樗。
風勢雄偏爽，雲容澹自舒。須臾晴旭朗，新黛入煙疏。
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倪岳
五代悠悠转盻间，安荣不动却如山。但知长乐全身地，大节孤忠总是闲。
五代悠悠轉盻間，安榮不動卻如山。但知長樂全身地，大節孤忠總是閑。
元代：
曹伯启
讲明圣学远方来，仁宅居安义路开。多少红尘名利窟，岁时相遇只衔杯。
講明聖學遠方來，仁宅居安義路開。多少紅塵名利窟，歲時相遇隻銜杯。
宋代：
晁补之
谁榜铃斋作面山，晦明终日卷帘看。
赋成夜烛才销寸，衙退朝曦未半竿。
誰榜鈴齋作面山，晦明終日卷簾看。
賦成夜燭才銷寸，衙退朝曦未半竿。