玉山谣奉送王隐者
玉山谣奉送王隐者。唐代。鲍溶。 凤皇城南玉山高，石脚耸立争雄豪。攒峰胎玉气色润，百泉透云流不尽。万古分明对眼开，五烟窈窕呈祥近。有客师事金身仙，用金买得山中田。闲开玉水灌芝草，静醉天酒松间眠。心期南溟万里外，出山几遇光阴改。水玉丁东不可闻，冰华皎洁应如待。秋风引吾歌去来，玉山綵翠遥相催。殷勤千树玉山顶，碧洞寥寥寒锦苔。
[唐代]：鲍溶
凤皇城南玉山高，石脚耸立争雄豪。攒峰胎玉气色润，百泉透云流不尽。
万古分明对眼开，五烟窈窕呈祥近。有客师事金身仙，用金买得山中田。
闲开玉水灌芝草，静醉天酒松间眠。心期南溟万里外，出山几遇光阴改。
水玉丁东不可闻，冰华皎洁应如待。秋风引吾歌去来，玉山綵翠遥相催。
殷勤千树玉山顶，碧洞寥寥寒锦苔。
鳳皇城南玉山高，石腳聳立争雄豪。攢峰胎玉氣色潤，百泉透雲流不盡。
萬古分明對眼開，五煙窈窕呈祥近。有客師事金身仙，用金買得山中田。
閑開玉水灌芝草，靜醉天酒松間眠。心期南溟萬裡外，出山幾遇光陰改。
水玉丁東不可聞，冰華皎潔應如待。秋風引吾歌去來，玉山綵翠遙相催。
殷勤千樹玉山頂，碧洞寥寥寒錦苔。
唐代·鲍溶的简介
鲍溶，字德源，生卒年、籍贯不详，元和四年进士，是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为著《诗人主客图》，尊鲍溶为“博解宏拔主”．将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。
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► 鲍溶的诗(193篇) 〕
宋代：
李正民
万幕如云振鼓鼙，角声呜咽马惊嘶。亚夫持重惟坚壁，应为桑榆太白低。
萬幕如雲振鼓鼙，角聲嗚咽馬驚嘶。亞夫持重惟堅壁，應為桑榆太白低。
宋代：
赵长卿
雕墙风定，绮窗烛灺，沈吟独坐。料雪霜深处，司花神女，暗里焚百和。恼人一阵香初过。把清愁薰破。更那堪得，冰姿玉貌，痛与惜则个。
雕牆風定，绮窗燭灺，沈吟獨坐。料雪霜深處，司花神女，暗裡焚百和。惱人一陣香初過。把清愁薰破。更那堪得，冰姿玉貌，痛與惜則個。
宋代：
张嵲
苍茫云树渺相迎，山县烧余祗故城。
鸡犬不闻仍禁火，经过转见乱离情。
蒼茫雲樹渺相迎，山縣燒餘祗故城。
雞犬不聞仍禁火，經過轉見亂離情。
明代：
李东阳
空山野食无烟火，灵籁天声自管弦。我亦从今断荤饮，为公重和石斋篇。
空山野食無煙火，靈籁天聲自管弦。我亦從今斷葷飲，為公重和石齋篇。
宋代：
吴顺之
尧舜垂衣明日月，皋夔论道际风云。须知天地生成德，间世真儒辅圣君。
堯舜垂衣明日月，臯夔論道際風雲。須知天地生成德，間世真儒輔聖君。
：
何永沂
溪水清清顺势流，敢来借雪数风流？医、诗、文却知吾在，不作人间第二流。
溪水清清順勢流，敢來借雪數風流？醫、詩、文卻知吾在，不作人間第二流。