论诗三十首·其一
论诗三十首·其一。金朝。元好问。 汉谣魏什久纷纭，正体无人与细论。谁是诗中疏凿手？暂教泾渭各清浑。
[金朝]：元好问
汉谣魏什久纷纭，正体无人与细论。
谁是诗中疏凿手？暂教泾渭各清浑。
漢謠魏什久紛纭，正體無人與細論。
誰是詩中疏鑿手？暫教泾渭各清渾。
这是元好问《论诗三十首》的第一首，表明了他写这组论诗诗的动机、目的和标准。元好问以《诗经》的风雅传统为“正体”，认为汉乐府和建安文学是这一传统的继续，他针对宋金诗坛上的一些弊病和“伪体”盛行、汉魏诗歌传统的淆乱，以“诗中疏凿手”为己任，要在纵览诗歌创作的历史中正本清源，区别正伪，使之泾渭分明，从而廓清诗歌发展的正确方向。
唐代·元好问的简介
元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。
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► 元好问的诗(549篇) 〕
明代：
黄佐
朝来新火起新烟，长笛短箫悲远天。细柳新蒲为谁绿，浊醪粗饭任吾年。
已闻童子骑青竹，唤取佳人舞绣筵。此日此时人共得，晴窗点检白云篇。
朝來新火起新煙，長笛短箫悲遠天。細柳新蒲為誰綠，濁醪粗飯任吾年。
已聞童子騎青竹，喚取佳人舞繡筵。此日此時人共得，晴窗點檢白雲篇。
明代：
谢元汴
敢以批鳞笔，来探江上珠。流多兴废事，写出霸王图。
黄纛蛮君贵，牂牁汉迹孤。不须临碣石，炎澥小蓬壶。
敢以批鱗筆，來探江上珠。流多興廢事，寫出霸王圖。
黃纛蠻君貴，牂牁漢迹孤。不須臨碣石，炎澥小蓬壺。
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聂绀弩
少女玩过又赐死，居然多情圣天子。长生殿同长恨歌，不及华清一勺水。
华清池水今尚温，书已封建鬼道理。我见华清感更深，中有马嵬陈玄礼。
少女玩過又賜死，居然多情聖天子。長生殿同長恨歌，不及華清一勺水。
華清池水今尚溫，書已封建鬼道理。我見華清感更深，中有馬嵬陳玄禮。
清代：
吴询
落日秋江清，潮寒散空碧。江水去悠悠，此夕孤舟客。
遥遥湖上山，粼粼沙中石。余霞敛复晴，昏烟淡将夕。
落日秋江清，潮寒散空碧。江水去悠悠，此夕孤舟客。
遙遙湖上山，粼粼沙中石。餘霞斂複晴，昏煙淡将夕。
宋代：
汪元量
夜来大醉别衡阳，今日长吟下楚湘。
翠藻青苹鱼市井，白苹红蓼雁家乡。
夜來大醉别衡陽，今日長吟下楚湘。
翠藻青蘋魚市井，白蘋紅蓼雁家鄉。
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王镜寰
为傍岩腰筑一椽，好留遗迹在林泉。去梯玩月名流已，侧帽填词韵事传。
塔影写残衔岭月，钟声穿破隔溪烟。吟诗结社人伊往，且访高僧学坐禅。
為傍岩腰築一椽，好留遺迹在林泉。去梯玩月名流已，側帽填詞韻事傳。
塔影寫殘銜嶺月，鐘聲穿破隔溪煙。吟詩結社人伊往，且訪高僧學坐禅。