送钦叔内翰并寄刘达卿郎中白文举编修二首 其一
送钦叔内翰并寄刘达卿郎中白文举编修二首 其一。金朝。元好问。 君性我所谙，我心君所知。凡我之所短，君亦时有之。谋事恨太锐，临断恨太迟。持论恨太高，徇俗恨太卑。人道自近始，贫富理不齐。君自不得饱，欲疗何人饥。乞醯乞诸邻，圣哲有明讥。被发救乡人，智者所不为。且如与人交，交有非所宜。白黑不复择，豁豁倾心脾。汎爱岂不可，后悔终自贻。又如与人言，宁复无失辞。刺口论成败，白眼谈歌诗。世故彀黄閒，能不发其机。闻君作损斋，似觉豪华非。惩忿与窒欲，百年有良规。与子各努力，岁晚以为期。
[金朝]：元好问
君性我所谙，我心君所知。凡我之所短，君亦时有之。
谋事恨太锐，临断恨太迟。持论恨太高，徇俗恨太卑。
人道自近始，贫富理不齐。君自不得饱，欲疗何人饥。
乞醯乞诸邻，圣哲有明讥。被发救乡人，智者所不为。
且如与人交，交有非所宜。白黑不复择，豁豁倾心脾。
汎爱岂不可，后悔终自贻。又如与人言，宁复无失辞。
刺口论成败，白眼谈歌诗。世故彀黄閒，能不发其机。
闻君作损斋，似觉豪华非。惩忿与窒欲，百年有良规。
与子各努力，岁晚以为期。
君性我所谙，我心君所知。凡我之所短，君亦時有之。
謀事恨太銳，臨斷恨太遲。持論恨太高，徇俗恨太卑。
人道自近始，貧富理不齊。君自不得飽，欲療何人饑。
乞醯乞諸鄰，聖哲有明譏。被發救鄉人，智者所不為。
且如與人交，交有非所宜。白黑不複擇，豁豁傾心脾。
汎愛豈不可，後悔終自贻。又如與人言，甯複無失辭。
刺口論成敗，白眼談歌詩。世故彀黃閒，能不發其機。
聞君作損齋，似覺豪華非。懲忿與窒欲，百年有良規。
與子各努力，歲晚以為期。
唐代·元好问的简介
元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。
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► 元好问的诗(549篇) 〕
宋代：
文天祥
三宫九庙事方危，狼子心肠未可知。
若使无人折狂虏，东南那个是男儿。
三宮九廟事方危，狼子心腸未可知。
若使無人折狂虜，東南那個是男兒。
清代：
安扬名
一团粉雪酿清华，月作精神玉作花。谁识鼠姑能雅澹，不将富贵向人夸。
一團粉雪釀清華，月作精神玉作花。誰識鼠姑能雅澹，不将富貴向人誇。
：
陈淳祖
劝农事云毕，晴日足登山。山高翠微上，坐见人境閒。
天目有修眉，洞庭无狂澜。田畴井画见，布谷行相关。
勸農事雲畢，晴日足登山。山高翠微上，坐見人境閒。
天目有修眉，洞庭無狂瀾。田疇井畫見，布谷行相關。
唐代：
庞蕴
尘六门前唤，无情呼不入。二彼总空空，自然唇不湿。
从此绝因缘，葛五随缘出。惟有空寂舍，圆八同金七。
塵六門前喚，無情呼不入。二彼總空空，自然唇不濕。
從此絕因緣，葛五随緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。
唐代：
孟郊
地上春色生，眼前诗彩明。手携片宝月，言是高僧名。
溪转万曲心，水流千里声。飞鸣向谁去，江鸿弟与兄。
地上春色生，眼前詩彩明。手攜片寶月，言是高僧名。
溪轉萬曲心，水流千裡聲。飛鳴向誰去，江鴻弟與兄。
明代：
王鏊
天将雨，山出云，平原草树杳莫分。须臾云吐近山出，远岫婪酣吞欲入。
映空明灭疑有无，先后高低殊戢戢。想当画史欲画时，磅礴含章几回立。
天将雨，山出雲，平原草樹杳莫分。須臾雲吐近山出，遠岫婪酣吞欲入。
映空明滅疑有無，先後高低殊戢戢。想當畫史欲畫時，磅礴含章幾回立。